Zwischen Vogelgesang und zerbrochenen Grabsteinen – Eine Reise der Erinnerung und Identität

Shalom und Segen für euch, liebe Freunde auf der ganzen Welt.

Heute schreibe ich mit einer stillen Träne. Nicht aus neuem Schmerz, sondern aus einer tiefen Begegnung mit der Vergangenheit – die immer noch präsent ist, immer noch atmet, immer noch in der pastoralen Stille schreit.

Unsere Tour begann in einer prächtigen Kirche in der Stadt Sternberg. Wir betraten sie leise und sahen in einer Ecke eine kleine Gedenktafel und eine Gedenkkerze – eine Erinnerung an den Pogrom, der hier 1492 gegen die Juden stattfand. Dieses Jahr – das Jahr der spanischen Vertreibung, der Inquisition, der Zwangskonvertierungen und des Massenexils – erschütterte das gesamte jüdische Volk. Über 150.000 Juden wurden gezwungen, ihre Heimat zu verlassen. Und dort – in einer stillen Ecke der Kirche – bleibt nur eine schwache Erinnerung zurück.

Von dort aus gingen wir weiter ins Stadtzentrum, zu dem Ort, an dem einst die Synagoge stand. Ein Gebäude aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, das 1939 von den Nazis zerstört wurde. Ich stand dort und sprach das Kaddisch. Ich dachte an jene Juden, die sich danach sehnten, gleichberechtigte Bürger zu sein, als Teil der Gesellschaft akzeptiert zu werden – aber sie wurden abgelehnt. Sie vergaßen – und manchmal vergessen auch wir –, dass das jüdische Volk nicht wie andere Nationen ist. „Denn du bist ein heiliges Volk für den Herrn, deinen Gott … Der Herr hat dich erwählt, sein kostbares Volk zu sein“ (Deuteronomium 7,6).

Der Weg zum Friedhof führte durch einen leeren Pfad zwischen hohen Bäumen. Die Natur war still, Vogelgesang erfüllte die Luft – als wäre nie etwas geschehen. Aber die Erde spricht. Die alten Bahngleise erzählen, was die Schilder verbergen – den Weg in den Tod Tausender. Die Züge brachten unsere Brüder und Schwestern in die Lager, alles im Namen der Philosophie, des Fortschritts und der Musik. Wie konnte eine Kultur der Schönheit und Tiefe so tief in industrialisierten Mord versinken?

Schließlich standen wir vor dem Tor des jüdischen Friedhofs. Ich schaute nach vorne, konnte aber kaum Grabsteine sehen. Nur zerbrochene Fragmente, zerbrochen, entehrt. Und ich frage mich – wer hielt die Grabsteine für ein Schandmal? Dieser Ort beherbergte jahrhundertelang jüdisches Leben. „Denke daran, dass du ein Sklave warst … und der Herr, dein Gott, dich erlöst hat“ (Deuteronomium 15,15) – aber dieses Mal versuchten sie, sogar die Erinnerung an die Sklaven auszulöschen.

Ich bin nicht allein. Ich bin mit einer Gruppe von Christen zusammen, die Israel lieben. Ihre Gesichter sind rein, ihre Herzen offen. Sie gehen mit uns und teilen die Last der Erinnerung. Und diese Erinnerung ist keine Nostalgie – sie ist ein Gebot. „Gedenke dessen, was Amalek dir angetan hat … du sollst es nicht vergessen“ (Deuteronomium 25,17–19). Wir sind ein Volk, das sich daran erinnert, zu schützen, das seine Mission versteht, indem es seine Vergangenheit kennt.

Der Schöpfer bringt uns zurück in das Gelobte Land. Es ist ein Prozess, kein Wunder. Nicht ohne Schmerzen. Wir zahlen weiterhin den Preis – mit dem Blut unserer Söhne und Töchter. Aber Gottes Verheißung bleibt bestehen: „Deine Kinder werden in ihr Land zurückkehren“ (Jeremia 31,16). Und wir werden nicht loslassen. „Ich lasse dich nicht gehen, wenn du mich nicht segnest“ (Genesis 32,26). Der Glaube ist unser Erbe. Unsere Hoffnung ist nicht politisch – sie ist prophetisch.

Gott hat seinem Volk Kraft versprochen. „Der Herr gibt seinem Volk Kraft, der Herr segnet sein Volk mit Frieden“ (Psalm 29,11). Und wir glauben – Frieden wird nur durch Wahrheit kommen.

Gebet:

Herr des Universums,

leuchte mit deinem Antlitz über dein Volk Israel.

Gedenke des vergossenen Blutes, der vergossenen Tränen und der Gebete, die aus gebrochenen Herzen dargebracht wurden.

Stärke diejenigen unter den Nationen, die zu Israel stehen, und segne diejenigen, die es in Liebe und Wahrheit unterstützen.

Bring uns in Frieden zurück in unser Land und öffne die Tore der Barmherzigkeit und der Erinnerung.

Aus dem Haus der guten Taten, aus dem Land Zion und der Stadt Jerusalem,

Dein Bruder in Israel,

Mordechai ben Yaakov

Die Übersetzung in verschiedene Sprachen wird von einer Übersetzungsmaschine und nicht von einem Menschen vorgenommen. Wenn es irgendwelche grammatikalischen Fehler gibt, verzeihen Sie uns bitte.