Seit 2001 werden von der Sabra-Stiftung Brücken gebaut des Verständnisses, der Hoffnung und Liebe zwischen Israel und den Nationen, Juden und Christen, Alt und Jung.
Das Sabra-Team, freiwillige Helfer und Unterstützer haben sich mit Verwaltungsangestellten und Regierungsvertretern zusammengeschlossen, um denen beizustehen, die materielle, emotionale und geistliche Hilfe bedürfen.
Mit der Hilfe des Gottes Israels verteilt unsere Stiftung Nahrungsmittel und andere Notwendigkeiten, sorgt für praktische Unterstützung für neue Immigranten und Überlebende des Holocaust, lehrt Christen die Jüdischen Wurzeln unseres Glaubens und bietet persönliche Ermutigung an für jeden.
Mordechai ben Ya’akov, Gründer der Sabra-Stiftung, wurde 1950 in Israel in einer orthodoxen jüdischen Familie geboren. Obwohl er als ein sabra (in Israel Gebürtiger) aufwuchs, hinterließ der Schatten des Holocaust an ihm sein Zeichen.
Seine Großmutter war eine Überlebende von Auschwitz und sein Großvater überlebte das Lager in Bergen-Belsen. Sie wurden von den Nazis abgeholt, während Mordechai’s Mutter, die noch ein kleines Mädchen war, von einem christlichen Nachbar angegriffen wurde als „Mörder unseres Gottes“. Das Mädchen überlebte, und versuchte, ein paar Jahre später, nach Israel zu gehen, aber sie wurde von den Briten festgenommen und in das Gefangenenlager nach Zypern gesandt. Dort begegnete und heiratete sie Mordechai’s Vater. Schließlich fand die Familie wieder zusammen und kam vereint in dem neugeborenen Staat Israel an.
Wie andere Bürger Israels, ging Mordechai nach dem Schulabschluss zur IDF. Für die nächsten 20 Jahre machte er seine Karriere im Militärdienst. Dann wurde er eingeladen, Direktor einer Internatsschule zu sein, und nachdem er ein paar Jahre in diesem Amt tätig war, bat die Jewish Agency (die Organisation zur Einwanderung) Mordechai ben Ya’akov, die Funktion als Vorstand ihres Zweiges in Ostrussland zu übernehmen.
Also ging er 1996 nach Russland, ohne ein präzises Verständnis seiner Mission… und mit einem russischen Vokabular von nur vier Wörtern! Er entschied sich, diesem Auftrag ein Jahr lang einen Versuch zu geben und dann nach Israel zurück zu kehren. Aber nach einigen Monaten des Gebets und Studiums von Schriftstellen, vertiefte der Schöpfer das Verständnis von Mordechai, warum er dort war. Langsam formte sich eine Vision davon, welche Art von Lebensarbeit Haschem für ihn hatte, in der sich Mordechai’s Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft vereinigten. Diese Arbeit wurde schließlich als Sabra-Stiftung bekannt.
Christen und das Jüdische Volk teilen einen gemeinsamen Glauben an den Gott Israels, und ihre Konzepte für Gebet, Liebe und Barmherzigkeit fundieren auf den gleichen Schriftstellen. Das macht es natürlich – und wichtig – zwischen den Gemeinschaften Brücken zu bauen. Wenn wir wollen, dass der Herr der Welt unter uns ist, müssen wir die andere Seite als unsere wahren Brüder betrachten, nicht nur durch Worte, sondern auch durch Taten.
“Gehen etwa zwei miteinander, außer wenn sie zusammengekommen sind?” (Amos 3,3)
Dem Jüdischen Volk, das nach Israel zurückkehrt, wurde oft die Kenntnis davon weggenommen, wer sie sind und welches das Erbe ihrer Vorväter ist. Ebenso sind Christen, die den Gott Israels lieben, oft unwissend über die reichen Wurzeln ihres Glaubens. Es ist eine heilige und lohnenswerte Aufgabe, beide Gruppen in ihrer vollen, doch unterschiedlichen Identität wieder herzustellen.
„Und viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt, laßt und hinaufziehen zum Berg des HERRN, zum Haus des Gottes Jakobs, daß er uns aufgrund seiner Wege belehre und wir auf seinen Pfaden gehen! Denn von Zion wird Weisung ausgehen und das Wort der HERRN von Jerusalem. …Haus Jakob, kommt, laßt uns im Licht des HERRN leben!“ (Jesaja 2,3,5)
Humanitäre Hilfe ist äußerst notwendig für die Unterstützung der angreifbaren Israelis. Die Bedürftigkeit unter uns reicht von Älteren, die krank oder körperlich beeinträchtigt sind, bis zu Waisen und Schulkindern, die sich keine Schulmaterialien leisten können. Die in Armut lebenden Kinder benötigen spezielle Hilfe für ihre Ausbildung, Gesundheit und sozialen Aktivitäten. Dann gibt es die einsamen Holocaust-Überlebenden, die niemand haben, der sie an ihrem Geburtstag oder nationalen Feiertagen besucht. Alles dieses sind Gelegenheiten, Barmherzigkeit zu zeigen.
“Enthalte Gutes dem nicht vor, dem es gebührt, wenn es in der Macht deiner Hand steht, es zu tun.“ (Sprüche 3,27)
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