Feliz Páscoa, meus queridos amigos.
De acordo com a Torah, somos ordenados a celebrar a Páscoa por sete dias. O primeiro dia é um dia de descanso chamado shabbaton, ou “pequeno sábado”. Assim como o sétimo dia. Ambos comemoram grandes maravilhas realizadas pelo Criador enquanto resgatam seu povo from Egito.
No primeiro dia foi o pesach, que é traduzido como “passar por cima”, mas literalmente significa “pular”. O Santo atravessou a terra do Egito e derrubou o primogênito em cada casa que não tinha o sangue de um cordeiro em seus postes… independentemente de ser uma casa israelita ou egípcia. Mas ele pulou todas as casas que tinham o sangue… independentemente de a família confiante ser israelita ou egípcia.
O sétimo dia viu um milagre semelhante, chamado no hebreu Kriyat Yam Suf, literalmente “o rasgo aberto do Mar de Reeds”. Aqui também, uma distinção foi feita entre o povo obediente do Criador, que caminhava pelas paredes de água em terra seca, e seus inimigos desafiadores, que foram pegos nas paredes em colapso e se afogaram. Eles perceberam tarde demais que “o SENHOR está lutando por eles contra os egípcios” (Exod. 14:25).
Esse tipo de coisa ainda acontece hoje. Mesmo quando for previsto pelos profetas que Israel nunca deixará de ser uma nação enquanto o sol estiver brilhando (Jer. 31:35-36), os inimigos de Israel continuam a “conspirar juntos… dizendo: “Vamos acabar com eles como uma nação…”. (Ps. 83:3-4)
De fato, séculos antes, o Criador contou a Abraão toda a história do Êxodo: seus descendentes seriam “escravizados e oprimidos por 400 anos. Mas também julgarei a nação a quem servirão, e depois sairão com muitas posses.” (Gen. 15:13-14) Isso incluiu riqueza material como a prata e o ouro do Egito, e riqueza espiritual como o Próprio Santo escoltando-os em um Pilar de Nuvem e Fogo.
Mas recém-saídos da escravidão, os israelitas eram novos nessa ideia de caminhar com DEUS. Quando deixaram as cidades do Egito para trás, eles estavam em alto astral, pois podiam ver que “o SENHOR estava indo antes de them em um pilar de nuvem durante o dia para levá-los no caminho, e em um pilar de fogo à noite para lhes dar luz”. (Exod. 13:21) Era fácil sair “corajosamente à vista de todos os egípcios” enquanto seus antigos mestres estavam de luto e “enterrando todos os seus firstborn” (Num. 33:3-4). Mas depois de sete dias de euforia, eles chegaram a um beco sem saída, com o mar na frente, o deserto de ambos os lados, e o temido inimigo vindo atrás deles.
E parecia… só por um curto período… que confiar na salvação do SENHOR era um mistake.
Talvez a Nuvem e o Fogo fossem apenas uma ilusão que Moisés tinha conjurado? Não, uma visão conjurada não poderia se sustentar com quase um milhão de pessoas durante sete dias e noites, sem parar (Exod. 13:22). Talvez tenham entendido mal as direções? Não, as direções eram claras: “Volte e acampe em frente a Pi-hahiroth, entre Migdol e o mar; você deve acampar na frente de Baal-zephon, em frente a ele, pelo mar. (Exod. 14:2)
Em suma, o Criador pretendia que eles ficassem presos! “Para o faraó dirá dos filhos de Israel: ‘Eles estão vagando sem rumo na terra; o deserto fechou-os. e serei honrado através do Faraó e de todo o seu exército, e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR.” (v. 3-4) Para provocar essa ação, o Criador providenciou para que o rei e seus servos ouvissem “que o povo havia fugido”, (v. 5) e, em seguida, Ele se certificou de que o exército egípcio rastreasse com sucesso os israelitas até seu acampamento à beira-mar (v. 9) – uma viagem de dois ou três dias.
Este é um padrão com o Santo. Quando Ele deixa seu povo saber exatamente o que os inimigos farão, Ele não explicita imediatamente o que Ele fará em resposta. Nossa parte é difícil, mas gratificante: espere, observe e confie que Ele está “a ndo em alguma coisa”.
Mais uma vez, porém, os israelitas eram novos nisso. Primeiro, eles fizeram a coisa certa; eles choraram para o SENHOR (v. 10). Mas esperar era muito difícil quando você podia ver a poeira das carruagens egípcias se aproximando, e não havia onde se esconder. Eles se voltaram contra Moisés – eles o culparam pelo “erro” de pensar que eles poderiam se afastar da escravidão.
Resposta de Moisés: “Não tenha medo! Aguarde e veja a salvação do SENHOR… O SENHOR lutará por você, enquanto você fica em silêncio. (v. 13-14). Mas ele mesmo não conseguiu resistir ao pânico; ele também chorou para o SENHOR! (v. 15)
Implícito na resposta do Criador está a ideia de que Ele estava pronto para dar mais instruções… uma vez que Moisés se acalmou o suficiente para agir sobre eles. (Como líder de uma grande nação, ele também era novo nisso.)
A lição para nós? Quando pedimos ajuda ao Criador, não basta expressar nossos medos e esperanças, ou perguntar: “Onde você está ??!” Devemos esperar a ajuda que estamos pedindo a Ele para enviar, e estar pronto para se mover com ele no momento em que ele chegar!
E ainda assim, como vemos na travessia do mar, aceitar a ajuda milagrosa do Santo também pode ter coragem. Imagine caminhar em um caminho de terra entre duas paredes gigantes tremendo feitas de água… em uma multidão enorme que impede você de recuar!
Faith não é passivo, mas ativo. Temos que descobrir o que o Criador pretende fazer, e depois segui-lo na trama. “Todas as nações me cercaram; em nome do SENHOR eu certamente vou defendê-los fora … Eu vou agradecer a Você, pois Você me respondeu, e Você se tornou minha salvação. (Ps. 118:10, 21) Por outro lado, esse favor não é conquistado; é dado assim que começamos a confiar: “Aquele que confia no SENHOR, a amaracidade irá cercá-lo.” (Ps. 32:10)
Também precisamos reconhecer que o Creator nem sempre livra seu povo de danos físicos. O desafio mais difícil de esperar e confiar em Deus foi no Holocausto, quando milhões de judeus foram enviados para a morte. A história é contada sobre um desses “trem da morte” indo para um campo de extermínio, repleto de crianças chorando e pais tentando aaterá-los enquanto agonizam internamente sobre seu destino. Enquanto alguns rezavam, uma pessoa começou a cantar a canção tradicional: “Acredito com perfeita fé na vinda do Messias… e mesmo que ele se atrase, eu ainda vou esperar todos os dias para ele vir.
Alguns foram milagrosamente resgatados desse horror, e é por isso que temos testemunhos de testemunhas oculares. A maioria não foi resgatada. Alguns judeus perderam a fé como resultado; alguns acharam sua fé fortalecida. Independentemente disso, não há dúvida de que o Santo ouviu todas as pessoas sofrendo, assim como ouviu o choro de Seu povo no Egito.
Depois de instruir Moisés sobre como trabalhar com Ele, o Santo repetiu seu objetivo: levar os israelitas através do mar em terra firme, provocar os egípcios a persegui-los, e então… ser “honrado” de alguma forma ainda não revelado. “E os egípcios saberão que eu sou o SENHOR.” (Exod. 14:4, repetido em v. 18) Somente quando Moisés entrou em ação deus também tomou medidas, sem esforço, enviando os egípcios em pânico e recebendo a honra de que Ele falou (v.24-25).
Nós, que temos a vantagem de conhecer as Escrituras Sagradas, podemos reconhecer este anúncio como um prelúdio à ação sobrenatural, um ato que só poderia ser atribuído ao Senhor do céu e da terra. A promessa de que alguém “saberá que eu sou o SENHOR” ocorre no Tanach mais de 50 vezes, e todas elas são situações impossíveis. Sete vezes se refere à redenção de Israel do Egito. Outros são sobre o início – e o fim – da exile de Israel, e o julgamento dos ímpios. Refere-se à santidade de Sião no Fim dos Dias:
“Então você saberá que eu sou o SENHOR seu DEUS, habitando em Sião, minha montanha sagrada. Então Jerusalém será santa, e estranhos não passarão mais por ela. (Joel 3:17)
A escravidão no Egito, o Êxodo e a separação do Mar são usados como metáforas em uma profecia do retorno de Israel do exílio mundial. E como nos milagres originais da Páscoa, isso também é algo que só o Santo pode fazer:
“‘Quando eu espalhar them entre os povos, eles se lembrarão de mim em países distantes, e eles com seus filhos viverão e voltarão. Vou trazê-los de volta da terra do Egito e recolhê-los da Assíria; e eu vou trazê-los para a terra de Gilead e Líbano até que nenhum quarto possa ser encontrado para eles.
“E eles passarão pelo mar de angústia, e Ele atacará as ondas no mar, para que todas as profundezas do Nilo sequem. E o orgulho da Assíria será derrubado, e o cetro do Egito irá despart. E eu os fortalecerei no SENHOR, e em Seu nome eles caminharão”, declara o SENHOR.” (Zech. 10:9-12)
Quando o Criador realiza um ato milagroso com Israel, ele tem um efeito cascata.
“Então o SENHOR salvou Israel naquele dia das mãos dos egípcios, e Israel viu os egípcios mortos no litoral. Quando Israel viu o grande poder que o SENHOR havia usado contra os egípcios, o povo temia o SENHOR, e eles acreditavam no SENHOR em Seu servo Moisés.” (Exod. 14:30-31)
Israel não foi a única nação a ficar profundamente impressionada. Quarenta anos depois, Rahab de Jericó disse aos espiões de Josué que os cananeus tinham “ouvido como o SENHOR secou a água do Mar de Cans antes de você quando você saiu do Egito… Quando ouvimos, nossos corações derreteram e nenhuma coragem permaneceu em ninguém por mais tempo por causa de você; para o SENHOR de Deus, Ele é DEUS no céu acima e na terra abaixo.” (Josh. 2:10-11)
E no futuro, muitas nações ouviriam sobre o incrível DEUS de Israel e diriam umas às outras: “Venham, vamos até a montanha do SENHOR, para a casa do DEUS de Jacó, para que Ele possa nos ensinar sobre seus caminhos, e que possamos caminhar em Seus caminhos.” (Isa. 2:3)
E esse é seu propósito final para “desnudar Seu braço sagrado na visão das nações – para que todos os confins da Terra possam ver a salvação de nosso DEUS”. (Isa. 52:10) As pessoas de todas as gerações, de todas as nações da Terra, colocarão sua fé nele, formando uma cadeia inquebrável de testimony: “Ele sozinho é DEUS no céu e na terra.”
Longe de serem obsoletos, os crentes no Criador precisam falar hoje mais do que nunca. Apesar do nosso mundo digital afirmar que as notícias de ontem não são relevantes, as pessoas estão desesperadas para agarrar algo que não mudará sob as pressões de modismos momentâneos, limites à deriva ou bullying das máfias. Apesar das infinitas formas de escapar da depressão através de drogas, transes ou “realidade virtual”, as pessoas esperam que em algum lugar, alguém diga que não são acidentes aleatórios em um universo indiferente – mas sim são chamados a ser para um propósito, por Alguém que os ama e pode guiá-los para o cumprimento, vidas significativas.
Apesar do mundo cair na escuridão moral enquanto assiste impotente, as pessoas anseiam por acreditar que há um Dia brilhante de Julgamento chegando, quando todos os erros serão feitos certos – quando o rei justo do SENHOR, o Messias, trará um fim à corrupção, traição e abuso.
“E Ele vai se deliciar com o fear do SENHOR, e Ele não julgará pelo que Seus olhos vêem, nem tomará decisões pelo que Seus ouvidos ouvem. Mas com justiça Ele julgará os pobres, e decidirá com justiça para os humildes da terra. E Ele atacará a terra com a vara de Seu mouth, e com o sopro de Seus lábios Ele matará os ímpios. Também a justiça será o cinto em torno de Seus quadris, e fidelidade o cinto em torno de Sua cintura. (Isa. 11:3-5)
Nós que esperamos que o Dia abençoado esteja em uma longa, longa fila com outros que came diante de nós. Declaramos com o antepassado de Israel, Jacó: “Por Sua salvação espero, SENHOR!” (Gen. 49:18) Repetimos as palavras do grande rei de Israel, Davi, para o resto da humanidade: “Canta ao SENHOR, toda a terra! Proclamar boas notícias de Sua salvação de day para o dia. Conte de Sua glória entre as nações, Seus maravilhosos atos entre todos os povos. (2 Cronron. 16:23-24)
A canção que Israel cantou do outro lado do mar dividido de Reeds diz que é melhor (Exod. 15:2):
“O SENHOR é a minha força e a canção,
e Ele become minha salvação;
Este é o meu DEUS, e eu vou elogiá-lo;
Deus do meu pai, e eu vou exaltá-lo!
Que fiquemos ombro a ombro em nossa declaração de fé no DEUS vivo.
Seja abençoado pelo Altíssimo, de Sião e Jerusalém,
Mordechai ben Yakov
