Teil 1 – Tag des Gerichts, der Vergebung und Sicherheit
„Ein Psalm von David. Die Erde ist des HERRN und alles, was darauf ist, der Erdkreis und die darauf wohnen.“ (Ps. 24,1)
An Rosch Haschana (wörtlich: „Kopf des Jahres“) singen, sprechen und beten wir über diesen besonderen Psalm. Das Thema des Tages ist die Erneuerung unserer Krönung des Herrn der ganzen Erde und die Anerkennung seiner Herrschaft über uns.
Nach jüdischer Überlieferung begann GOTT mit der Erschaffung der Welt am 25. des Monats Elul (dem sechsten Monat), und als Er den Menschen erschuf, war es der 1. des Monats Tischri (der siebte Monat). Erst dann wurde Er zum König – denn es gibt keinen König ohne Untertanen, die ihn ehren!
Heißt das, wenn die Menschen den Schöpfer nicht anerkennen, hört er auf, König zu sein? Wohl kaum! Alle Dinge im Universum preisen Ihn ohne Unterlass, jedes auf seine Weise, „denn Er gebot, und sie wurden erschaffen.“ (Ps. 148,5) Aber der Mensch ist das einzige Geschöpf im Kosmos, das erforschen, analysieren und schätzen kann, was er geschaffen hat – seine Güte, Präzision, Beständigkeit und überwältigende Komplexität. Unser eigener Körper ist, wie König David feststellte, „herrlich und wunderbar gemacht“. (Ps. 139,14) Und er wusste überhaupt nichts, verglichen mit dem, was wir heute über den menschlichen Körper wissen!!!
Als Mensch kann ich also meine Tage damit verbringen, den König und Schöpfer zu ehren, oder versuchen, ihn zu ignorieren. Wie David es so schön ausgedrückt hat, gibt es eigentlich kein Leben ohne Ihn:
„Wo kann ich vor deinem Geist fliehen? Wohin kann ich fliehen vor deiner Gegenwart? Wenn ich zum Himmel aufsteige, bist du da; wenn ich mich in der Hölle bette, siehe, du bist da. Und wenn ich die Flügel der Morgenröte ergreife, und wenn ich in der Ferne des Meeres wohne, so wird mich doch deine Hand führen, und deine Rechte wird mich ergreifen. (Ps. 139,7-10)
Psalm 24 sagt uns, wie wir uns verhalten sollen, damit „der König der Herrlichkeit“ durch unsere Tore einziehen kann. Und wenn Er kommt, ist Seine erste Handlung wie die der alten Monarchen: Er sitzt als Richter da, um von Seinen Untertanen Rechenschaft über ihre Taten zu erhalten, ihr Verhalten an Seinen gerechten Gesetzen zu messen und dementsprechend Belohnungen oder Strafen zu verhängen.
Weil Er barmherzig ist, nimmt unser König die Reue derer an, die Seine Gesetze gebrochen haben. Er lässt uns, den Übertretern, Zeit, um bei denen, die durch unsere Sünden verletzt, beleidigt oder in die Irre geführt wurden, Wiedergutmachung zu wirken.
Wir haben noch einen weiteren Vorteil: Dieser barmherzige Richter ist auch unser himmlischer Vater. In jeder Hinsicht ist Er die Quelle unseres Lebens, unser Versorger und unser Beschützer vor allem Bösen. „Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der HERR ist der Schutz meines Lebens; vor wem sollte ich mich fürchten?“ (Ps. 27,1)
„Wie der Hirsch nach den Wasserbächen lechzt, so lechzt meine Seele nach dir, GOTT. Meine Seele dürstet nach GOTT, nach dem lebendigen GOTT….“ (Ps. 42,1) So schrieben die Söhne Korahs, die gesehen hatten, wie ihr irdischer Vater die härteste Strafe erhielt, die man sich für seine Sünde vorstellen kann. Ihre Reaktion war nicht nur frei von Bitterkeit gegen den Richter wegen dieses Urteils, sondern sie liefen atemlos zu ihm hin – wie ein verdurstendes Reh.
All diese Zeugen sagen uns, dass wir dem Urteil des Schöpfers vertrauen können und dass wir jede Strafe, die Er schickt, als Disziplinierung durch den weisesten aller Eltern, Gesetzgeber oder Herrscher betrachten sollten. Wir sollen sie als ein Zeichen dafür betrachten, dass wir wirklich Seine geliebten Kinder sind:
„Mein Sohn, weise die Züchtigung des Herrn nicht zurück und verabscheue seine Zurechtweisung nicht; denn wen der Herr liebt, den züchtigt er, wie ein Vater den Sohn züchtigt, an dem er Gefallen findet.“ (Spr 3,11-12)
Es ist klar, dass wir alle für irgendetwas Vergebung brauchen, denn der Prediger schrieb: „Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der immer Gutes tut und nie sündigt.“ (Prediger 7,20) Es gibt buchstäblich niemanden auf der Erde, der nicht sündigt (1. Könige 8,46, 2. Chron. 6,36). Wir können jedoch keine Vergebung empfangen, solange wir nicht zugeben, was wir getan haben, das der Vergebung bedarf. Ein Leben in Verleugnung macht uns nur unglücklich und sogar körperlich krank (Ps. 32,3-4).
Der weise Prediger forderte uns auch auf, denjenigen zu vergeben, die gegen uns gesündigt haben, und in den Spiegel zu schauen, bevor wir sie verurteilen: „Nimm nicht alles ernst, was geredet wird, damit du nicht hörst, wie dein Knecht dich verflucht; denn du weißt, dass auch du oft geflucht hast.“ (Prediger 7,21-22)
Aus diesem Grund ist es an Rosch Haschana besonders wichtig, Vergebung zu empfangen und zu geben. Es ist eine Zeit, in der wir still vor dem König der Könige sitzen und das Licht Seines Wortes anwenden, um zu entdecken, wo wir Reinigung brauchen. Unser Ziel ist es, das ganze Jahr über in Seiner Gegenwart zu leben, mit einem reinen Gewissen und einem freudigen Herzen.
„Eines habe ich vom HERRN erbeten, das ich suchen werde: Dass ich im Haus des HERRN wohne mein Leben lang, dass ich die Schönheit des HERRN sehe und in seinen Tempeln sitze…. Als du sagtest: ‘Suche mein Angesicht’, sagte mein Herz zu dir: ‘Ich werde dein Angesicht suchen, Herr.’ …. Lehre mich Deinen Weg, HERR, und führe mich auf einen ebenen Pfad vor meinen Feinden.“ (Ps. 27)
Natürlich bedeutet „im Haus des Herrn wohnen, solange ich lebe“ nicht, dass ich meinen Job kündige, meine Familie verlasse und rund um die Uhr in ein Haus des Gebets ziehe. Auch der Schreiber dieser Worte, David, verbrachte viele Jahre damit, zunächst Schafe zu hüten, dann Schlachten zu schlagen und schließlich über die zwölf Stämme Israels zu herrschen. Dennoch war sein Herz ständig bei seinem Schöpfer, unabhängig davon, was seine Hände gerade taten.
Der Psalmist empfahl uns nachdrücklich, es ihm gleichzutun. Er empfand den Schöpfer als eine geistige Wohnstätte, die Schutz vor einer Vielzahl irdischer Bedrohungen bietet: „der Fallensteller … die tödliche Plage … der Schrecken bei Nacht … der Pfeil, der bei Tag fliegt … die Plage, die sich in der Dunkelheit heranschleicht … die Zerstörung, die am Mittag verwüstet…. Denn du hast den HERRN, meine Zuflucht, den Allerhöchsten, zu deinem Wohnsitz gemacht. Kein Unglück wird dir widerfahren, und keine Plage wird sich deinem Zelt nähern.“ (Ps. 91,3-6, 9-10)
Wenn man bedenkt, wie oft in diesem Kapitel von „Plage“ die Rede ist, dann ist dieser Ratschlag für die heutige Zeit von größter Bedeutung.
Aber um bei dem Heiligen zu wohnen, braucht man „reine Hände und ein reines Herz“ und eine Seele, die frei von Betrug ist (Ps. 24,4). Deshalb wird uns eine heilige Auszeit geschenkt, in der wir unsere Hände, unser Herz und unsere Seele untersuchen, die notwendigen Bekenntnisse und Wiedergutmachungen ablegen, die Vergebung und Reinigung geben und empfangen können, die uns die Zuflucht öffnen werden. Das ist die Botschaft von Rosch Haschana, in der Heiligen Schrift der ‘Tag des Schofarblasens’ und der ‘Tag des Gedenkens’ genannt.
Möge der Herr der Welt unsere Gebete erhören und uns gewähren, in Sein Buch des Lebens aufgenommen zu werden.
Ein glückliches und süßes neues Jahr, ein Jahr der Vergebung und des Schutzes, für alle unsere lieben Freunde. Seid gesegnet vom Allerhöchsten aus Zion und Jerusalem
Mordechai ben Yakov
