Parashat Vayak’hel
Tooran lukujakso Vayak’hel ([Mooses] kutsui koolle), 2. Mooses 35:1 – 38:20, on täynnä hienoja teemoja, mm seurakunta, anteliaisuus ja pyhä ammattitaito. Jakso alkaa siitä, että Mooses kutsuu israelilaiset koolle ja muistuttaa heitä siitä, kuinka tärkeää on noudattaa sapattikäskyä. Sitten Mooses kertoo Jumalan antamat ohjeet telttamajan (mishkan) rakentamiseksi. Se olisi erityinen paikka Jumalan läsnäololle.
Ihmiset reagoivat ylitsevuotavan runsaskätisesti, ja he lahjoittavat erilaisia aineksia: kultaa, hopeaa, kuparia, värjättyjä villalankoja ja jalokiviä. Besalelin ja Oholiabin johdolla taitavat käsityöläiset saattavat asumuksen valmiiksi työstäen taitavasti sen monimutkaiset osat kuten todistuksen Arkun, menoran ja alttarit. Tämä lukujakso tähdentää tasapainoa hengellisen hartaudenharjoituksen (sapatin noudattaminen) ja yhteisöllisen toiminnan (asumuksen rakentaminen) välillä. Se on kaunis muistutus siitä, että jokaisella on jotain arvokasta tarjottavanaan, ja yhdessä niistä muodostuu pyhyyden kuvakudos. Jos teitä kiinnostaa, sukeltaisin mielihyvin syvemmälle tämän lukujakson tai sen kommentaarien vivahteisiin!
Yhteisöllisyyden ja anteliaisuuden teemat ovat Vayak’hel -jaksossa kertomuksen ytimessä. Ne tarjoavat meille verrattoman oppitunnin siitä, kuinka voimme tulla yhteen ja vaikuttaa asioihin sekä ryhmänä että yksilöinä.
Seurakunta
Kertomuksen alussa Mooses kutsuu israelilaiset koolle. Heprean sana ”vayak´hel” tarkoittaa ”ja hän kokosi yhteen, kutsui koolle”, eli kyseessä oli yhteinen hanke. Telttamajan rakentaminen ei ollut yhden ihmisen urakka vaan yhteinen hanke, johon jokainen seurakunnan jäsen otti osaa. Jokaisella ihmisellä oli oma roolinsa hankkeessa, olivatpa heidän taitonsa ja sosiaalinen asemansa millaiset tahansa. Joku toi tarvittavia aineita, jollakin oli tarvittavia taitoja ja joku vain tuki yhteistä näkyä. Tämä opettaa meille yhteyden voiman – suuret saavutukset ovat usein yhteistyön ja yhteiseen päämäärään pyrkimisen tuloksia.
Yhteisöllinen henki näkyy myös siinä, kuinka israelilaisilla yhteen tullessaan oli yhteinen tavoite: luoda paikka Jumalan läsnäololle. Heidän yhteistyöstään heijastuu ajatus, että pyhyys ei ole pelkästään yksilöllistä pyrkimystä, vaan yhdessä tekeminen ja keskinäinen tuki ja kannustus vahvistavat sitä.
Anteliaisuus
Anteliaisuutta kuvaa elävästi kansan ylenpalttisen runsas vastaus Mooseksen kutsuun tuoda lahjoituksia. He toivat lahjoja niin paljon – kultaa, hopeaa, jalokiviä, hienoja kankaita ja muita aineksia – että Mooseksen täytyi pyytää heitä lopettamaan lahjoitusten tuominen, koska heillä oli jo riittävästi. Tällainen antaminen osoittaa heidän sydämensä uskollisuutta ja halukkuutta antaa sitä, mitä heillä oli, johonkin suurempaan kuin he itse. Asiayhteys tekee tästä anteliaisuudesta vielä merkittävämmän. He olivat ihmisiä, jotka vasta äsken olivat vielä orjina Egyptissä. Vastoinkäymisistään huolimatta he osoittavat ällistyttävää kykyä antaa iloisesti.
Tämä osoittaa, että anteliaisuus ei edellytä suurta varallisuutta. Tärkein on sydämen asenne. Yhteisöllisyyden ja anteliaisuuden tasapaino, yhteisöllisyyden ja anteliaisuuden yhdistelmä tekee telttamajan luomisesta niin ihmeellisen saavutuksen. Se on osoitus siitä, että kun ihmiset tulevat yhteen avoimin sydämin mielessään sama yhteinen näky, he voivat saada aikaan jotain todella erityistä ja merkityksellistä.
Haluaisitko kaivautua syvemmälle näihin teemoihin – kenties perinteisten kommentaarien tai nykyaikaisten vastaavuuksien linssien kautta? Kuinka me voimme soveltaa näitä aiheita nykyiseen yhteiskuntaamme? Lukujakson Vayak’hel yhteisöllisyyden ja anteliaisuuden teemat voivat olla johtotähtenämme matkalla parempaan yhteiskuntaan. Näin me voimme soveltaa niitä:
Seurakuntayhteyden vaaliminen
Anteliaissuden harjoittaminen
Yhteisö/seurakunta ja anteliaisuus käyvät käsi kädessä. Ne tekevät yhdessä työtä luodakseen jaetun vastuullisuuden ja keskinäisen tuen kulttuurin. Muutamia esimerkkejä: korttelialoitteet, esim. yhteiset puutarhat tai katujen puhdistus, tuovat ihmisiä yhteen ja kannustavat antamiseen. Yhteiset rahankeräykset köyhille tai yhteiskunnan väliinputoajille on kuin israelilaisten panos Mishkania varten. Vapaaehtoisten johtamat järjestöt näyttävät, kuinka ajan ja taitojen lahjoittaminen voi saattaa ihmisiä yhteen suuremman hyvän tähden.
Ottamalla käyttöön nämä ajatukset meidän yhteiskuntamme voi harjoittaa yhteyden ja anteliaisuuden henkeä ja muuttaa haasteet yhteisen kasvun mahdollisuuksiksi. Mitä mieltä olet? Onko elämässäsi tai seurakunnassasi tai asuinyhteisössäsi erityisiä alueita, joissa tahtoisit nähdä näitä arvoja sovellettavan? Yhteisöllisyyden ja anteliaisuuden harjoittaminen jokapäiväisessä elämässämme voi olla hyvin palkitsevaa ja merkityksellistä. Tässä muutamia käytännöllisiä ajatuksia, jotka auttavat sinua panemaan käytäntöön nämä arvot:
Yhteisöllisyyden vaaliminen arkielämässä.
Anteliaisuuden harjoittaminen
Molempien arvojen yhdistäminen
Rakkaudella ja lämmöllä,
Hyvien tekojen talosta (Sabrakodista), Siionin maasta ja Jerusalemista.
Mordechai ben Yakov
Sabra’s newsletters will provide you with insights on the weekly Torah portion, the Jewish holidays,
and other topics of interest to people who believe the holy Scriptures are the words of the Creator.
Tel: +972 46491014
Mobile: +972 54 2815728
Address: P.O.Box 7644,
Afula 1871060, Israel
Email: [email protected]
Design www.design-lotem.com | site building www.zakai.com | Accessibility Statement